Setge d'Elna
http://ca.wikipedia.org/wiki/Setge_d'Elna
El Setge d'Elna, entre el 22 i el 25 de maig de 1285 fou un dels episodis de la Croada contra la Corona d'Aragó.
Antecedents
El Papa Martí IV, que havia succeït Climent IV va declarar al rei Pere el Gran privat dels seus regnes a causa de la intervenció catalana a Sicília arrel de les vespres sicilianes, i donà la investidura com a rei d'Aragó, rei de València i Comte de Barcelona el 27 d'agost de 1283 a Carles I d'Anjou, segon fill del rei Felip III de França, sent coronat el 27 de febrer de 1284 a París.
Durant l'hivern de 1283, les tropes franceses ja havien pres la vall d'Aran i havien intentar una invasió entrant pel Regne de Navarra travessant el Regne d'Aragó, però foren rebutjades i Albarrasí, que donava suport al Regne de França va ser conquerit i incorporat a la Corona d'Aragó.
Pere el Gran volia la col·laboració de Jaume II de Mallorca per establir la línia de defensa als castells del Rosselló i la Cerdanya, i amb aquest fi el va retenir al seu palau de Perpinyà, però va escapar i unir-se als croats, amb el que Pere va haver de canviar la tàctica i establir-la als Pirineus, especialment al pas natural, el Coll de Panissars, mentre les tropes croades arribaven a Perpinyà procedents de Narbona a principis de maig i un estol de 100 naus es preparava a Cotlliure.[1]
La Batalla
L'exèrcit croat va sortir de Perpinyà el 13 de maig[2] en direcció als Pirineus, quan es va trobar una forta oposició a Elna, que va demanar socors a Pere el Gran, qui va enviar a Ramon d'Urtx amb trenta cavallers, però van marxar en veure la desunió dels vilatans i copsar que no es deixaven aconsellar.
La població del Rosselló que s'havia congregat a la ciutat va lluitar amb força contra els croats, i finalment es va refugiar a la catedral de santa Eulàlia, que fou cremada, produint una matança per part de l'exèrcit croat,[3] per a continuació cremar la vila.
«
Varen prendre la vila i van matar tots els homes i forçaren totes les dones que hi havia fins i tot sobre l'altar. Els francesos enderrocaren totes les cases, no hi quedà gairebé una pedra sobre l'altra, despullaren les esglésies i hi calaren foc, i cremaren tota la vila i després la deixaren estar. Partiren d'aquí tots junts amb gran goig i alegria
»
—Làpida erigida a lentrada del claustre en homenatge als 700 anys de la massacre per J. Vera
Conseqüències
L'exèrcit català impedia l'avanç pel Coll de Panissars, situat a les muntanyes del pirineu. Un mes després d'estar concentrat al Rosselló, l'exèrcit va creuar pel Coll de la Massana.
sábado, 24 de abril de 2010
lunes, 12 de abril de 2010
EL LLIBRE: La Maternitat d'Elna (d'Assumpta Montellà)
Pàgines: 176Format: 16 x 23Enquadernat: Tapa dura amb sobrecobertaEAN: 9788496767935
Assumpta Montellà i Carlos (Mataró,1958) és historiadora. Ha fet incursions en la creació literària en forma de petits relats i en articles de premsa, però la seva veritable vocació és mirar i remirar papers, burxar en la memòria de la gent, parlar i escoltar la història menuda per poder descriure després el pols del seu país. La maternitat d’Elna (Ara Llibres) és el seu primer gran treball publicat sobre investigació històrica. Recentment ha publicat també en aqusta col·lecció El setè camió, un altre èxit de vendes del gènere històric. La maternitat d’Elna descobreix un dels capítols més dramàtics, tendres i desconeguts de la nostra postguerra. Entre 1939 i 1944, la suïssa Elisabeth Eidenbenz va salvar la vida de 597 infants. Eren els fills de les exiliades catalanes i espanyoles que malvivien en condicions penoses en els camps de refugiats republicans de Sant Cebrià de Rosselló, Argelers i Ribesaltes, i que van tenir la sort de ser acollides a la maternitat que va crear Eidenbenz. "Hi havia una mare que no tenia llet i el nen plorava de gana dia i nit . Quan es rendia de tant plorar s’adormia i ella l’escalfava amb el seu cos. Les mantes que tenien encara estaven xopes d’aquells dies tan dolents de febrer. Quan sortia el sol, enterrava el nadó a la sorra fins deixar-li només el caparró. L’arena li feia de manta. Però al cap d’uns dies el nen es va morir de fred i de gana. Jo estava embarassada i només el fet de pensar que el meu fill naixeria en aquell infern ja em desesperava. Mercè Domenech (Portbou 2004)."
Podeu visitar el blog de l'autora a http://sentimentsaflordepell.blogspot.com/
Pàgines: 176Format: 16 x 23Enquadernat: Tapa dura amb sobrecobertaEAN: 9788496767935
Assumpta Montellà i Carlos (Mataró,1958) és historiadora. Ha fet incursions en la creació literària en forma de petits relats i en articles de premsa, però la seva veritable vocació és mirar i remirar papers, burxar en la memòria de la gent, parlar i escoltar la història menuda per poder descriure després el pols del seu país. La maternitat d’Elna (Ara Llibres) és el seu primer gran treball publicat sobre investigació històrica. Recentment ha publicat també en aqusta col·lecció El setè camió, un altre èxit de vendes del gènere històric. La maternitat d’Elna descobreix un dels capítols més dramàtics, tendres i desconeguts de la nostra postguerra. Entre 1939 i 1944, la suïssa Elisabeth Eidenbenz va salvar la vida de 597 infants. Eren els fills de les exiliades catalanes i espanyoles que malvivien en condicions penoses en els camps de refugiats republicans de Sant Cebrià de Rosselló, Argelers i Ribesaltes, i que van tenir la sort de ser acollides a la maternitat que va crear Eidenbenz. "Hi havia una mare que no tenia llet i el nen plorava de gana dia i nit . Quan es rendia de tant plorar s’adormia i ella l’escalfava amb el seu cos. Les mantes que tenien encara estaven xopes d’aquells dies tan dolents de febrer. Quan sortia el sol, enterrava el nadó a la sorra fins deixar-li només el caparró. L’arena li feia de manta. Però al cap d’uns dies el nen es va morir de fred i de gana. Jo estava embarassada i només el fet de pensar que el meu fill naixeria en aquell infern ja em desesperava. Mercè Domenech (Portbou 2004)."
Podeu visitar el blog de l'autora a http://sentimentsaflordepell.blogspot.com/
domingo, 4 de abril de 2010
QUI ERA ELNA A LA SÈRIE ARNAU ?
LA PRODUCCIÓN DE FICCIÓN de Televisió de Catalunya S.A.(1984-1995)
Web realizado por Laura Martínez Lacueva para el curso deDoctorat en Comunicació Àudio-visual. (Bienni 95-97) Universitat Pompeu Fabra (UPF)
SERIES DE PRODUCCIÓN PROPIA DE TVC
"Arnau"
Para conmemorar el X Aniversario del inicio de las emisiones regulares de TV3, el lunes 17 de enero de 1994 a las 21.10 horas se iniciaría la emisión de "Arnau" la más ambiciosa miniserie dirigida por Lluís Maria Güell , y coproducida por Televisió de Catalunya y Ovideo, en colaboración con "Agrupació Mútua" y el Departament de Cultura de la Generalitat.Con un presupuesto de 725 millones, y un reparto de lujo -con actores de la talla de Pere Arquillué, Silvia Munt, Joan Valls, Carme Elias, Ariadna Gil, Imanol Arias y Fernando Rey, entre otros muchos- "Arnau" pretende llevar a la pantalla la historia del Comte Arnau, un mito que ha perdurado centenares de años a través de la tradición oral y la literatura, un mito desconocido para muchos pero arraigado en la cultura catalana, ligado a la propia génesis de Catalunya. Pasiones, odios, traición, amor y lealtad se entrecruzan en los más de 80.000 metros de cinta grabada durante las 20 semanas de rodaje -que se iniciara en 1993- convirtiendo la serie en tres episodios de hora y media de duración, aunque finalmente se emitiera fraccionada en 5 capítulos. El guión de la producción, escrito por Xesc Barceló y el gran experto, Doc Comparato; las localizaciones, los decorados, el vestuario y el atrezzo intentaron respetar al máximo la época en la que se enmarca la producción, el siglo XI. Una fidelidad que no siempre ha sido tan ajustada como sus creadores hubieran querido debido a la falta de documentación existente sobre esta etapa oscura y a las múltiples versiones que, a lo largo de mil años, han dado sobre la historia de Arnau, un mito valiente, fuerte y, en ocasiones controvertido. La acción de la miniserie se sitúa en las tierras altas de la frontera entre árabes y cristianos, al nordeste de la Península Ibérica, donde unos bandoleros sarracenos han capturado a Arnau, un noble cristiano. Malherido, se lo llevan a través del bosque y, casualmente, hacen una parada en casa de Agra, la bruja. Agra les da de comer mientras su hija Elna, se acerca a Arnau. Sólo lo ve un momento, pero entre ellos dos nace una atracción tan fuerte que, tanto el uno como el otro, ya no podrán olvidarla nunca.Fuera de la cabaña de Agra, los sarracenos intentan vender a Arnau a un señor árabe de Córdoba, Yazid, que está de viaje por esas tierras. Yazid se queda con Arnau y apuesta con un compañero que de ese hombre primitivo hará una persona sensible. Mientras tanto, en tierras cristianas, la familia de Arnau, su mujer Sancia y sus dos hijas y Odalric, el cuñado y el noble más poderoso de la región lo dan por muerto. La mujer de Odalric, Garsa, no ha podido darle a su marido un heredero y envidia las dos hijas de Sancia. Por su parte, Sancia siente envidia de que Garsa tenga un marido que la ama, porque ella nunca fue feliz con Arnau. El único que no puede creer que Arnau haya muerto es su tio, el Abad Ató. Y tiene motivos: siempre ha creído que Arnau era el depositario de un antiguo tesoro que se esconde en la abadía, un tesoro codiciado por todos que despierta intrigas y es la causa de un asesinato cometido en la propia abadía. En el campamento árabe, Arnau ha comprendido que Yazid es un extraño mensajero que le puede ofrecer una visión diferente de la vida y, por ello, acepta sus enseñanzas y su amistad. Yazid le demuestra que antes estaba rodeado de nobles ambiciosos capitaneados por Odalric, su cuñado, y que fué él quien preparó su emboscada y que ahora está urdiendo una traición contra el conde de Barcelona, la máxima autoridad cristiana de todas las tierras.Cuando después de tres meses Arnau abandona el campamento de Yazid, es ya otro hombre. A pesar de ello no ha podido dejar de pensar en Elna, la hija de la bruja. Durante el tiempo que Arnau está fuera, Oldalric ha hecho retirar a Sancia y a sus hijas a un convento de monjas. A través de la abadesa, Udalgarda se entera de que el conde está de camino hacia aquellas tierras. Odalric, temiendo que el conde haga el viaje para rendirle cuentas, convoca una asamblea de nobles para preparar una estrategia conjunta. Cuando el conde de Barcelona llega, acusa a Odalric de haber roto el juramento de vasallaje. garsa, su mujer, decide a escondidas envenenar al conde para salvar a su marido de las seguras represalias. Cuando Odalric se entera de la imprudencia de su mujer es enfada y la maltrata. Garsa, entonces, decide inventarse que está embarazada para calmar a su marido.Arnau vuelve, pero antes busca a Elna en casa de la bruja Agra, que tiene a su hija escondida en un convento para que Arnau no la encuentra. Ella ve un doloroso futuro para su hija si ésta se va con Arnau. Arnau se enfrenta a Odlaric; lo acusa de querer matarlo y de causar la muerte del conde. Pero no tiene pruebas. A partir de este momento el odio entre los dos cuñados es inevitable. Arnau, siguiendo las enseñanzas de Yazid, se preocupa por sus tierras, las hace productivas y otorga derechos a los agricultores. Estas innovaciones son mal vistas por los demás nobles e, incluso, por su tío el Abad Ató. Odalric contrata a Mamburg, una especie de mercenario, para que espíe todos los movimientos de Arnau. Ve con disgusto como cada día Arnau es más popular entre la población. Ayudado por la abadesa y por Mambrug le prepara trampas para desprestigiarlo. Mientras, Arnau descubre donde se encuentra escondida Elna, la saca del convento, abandona a su mujer y a sus hijas, y se va a vivir con ella. Por su parte, Garsa no puede seguir mintiendo a Oldalric sobre su supuesto embarazo y acude a la bruja para que la ayude. Esta le hace ver que la culpa de su infertilidad es de su marido y así Garsa encuentra en Mamburg el hombre idóneo para quedar embarazada.También Odalric visita a Agra. Quiere saber cómo deshacerse de Arnau sin levantar sospechas. Agra le avisa de que no vierta la sangre de su cuñado si no quiere que su futuro bebé nazca muerto y le aconseja que utilice la mentira para librarse de Arnau. Odalric hace capturar a Arnau bajo falsas acusaciones y lo somete a un juicio fraudulento en el que se le castiga con el exilio. Pero, a escondidas de todo el mundo, él lo encierra en una mazmorra de su castillo.Sancia encuentra consuelo en Ermengol, una especie de comediante que llega al castillo. Se enamoran y ella cambia. Se encara con su hermano Odarlric y con la ayuda de Ermengol saca a Arnau de la mazmorra, a pesar de que no lo ama. Arnau no está dispuesto a irse al destierro: quiere vengarse de Odalric. Se despide de sus hijas y acompañado de su más fiel criado, Bernat, se esconde para preparar la venganza. Elna no ha podido seguirlo porque su madre lo impide.Odalric no se atreve a matar a Arnau por miedo a la amenaza de la bruja y hace que Mamburg se disfrace de Arnau para cometer atrocidades contra los campesinos y los nobles fieles a Arnau para que sean ellos mismos quienes lo maten. Entre el pueblo surgen versiones diferentes y contradictorias sobre Arnau: para unos es un asesino y para otros es el único que puede librarlos de las arbitrariedades de Odalric.La visión positiva de Arnau aumenta cuando Ermengol, que se descubre ante Sancia como un noble de otro condado, también decide asumir el papel de Arnau, formar un ejército y conquistar tierras a los nobles en nombre del nuevo conde de Barcelona, Berenguer, aliado en teoría de Odalric. Este es llamado a Barcelona por el nuevo conde, con quien espera llegar a pactos que le sean favorables. Pero allí se encuentra con la acusación de haber montado un juicio fraudulento contra Arnau. Su castigo será haber de buscar a Arnau y restituirle el honor. Odalric se siente profundamente humillado.Mientras tanto, Arnau, dando la espalda a los contradictorios mitos que surgen a su alrededor, cae en una depresión. Impotente reniega de él mismo y, acompañado por Bernat, se dirige al exilio. En una romería se encuentra con el falso arnau que esconde Mamburg. Luchan y Arnau le corta una mano al mercenario. Odalric sólo piensa en acabar con su cuñado. Pero su hijo todavía no ha nacido. Mamburg decide acabar con su cuenta con Arnau y lo intenta a traición. Pero Bernat se interpone y muere. Arnau, desolado, se suma al grupo de peregrinos que va a encontrarse con un santón. Cuando Arnau habla con él se lleva una gran sorpresa: es Yazid que, pobre y fugitivo, se siente un hombre libre. Antes de marchar, Yazid anima a Arnau a que tampoco él renuncie a la libertad.Agra envía a Elna, que está embarazada, río arriba para que se encuentre con Arnau. Mamburg, que los espia, avisa a Odalric. Garsa ha tenido a su hijo y él se siente con las manos libres para matar a Arnau, quien se encuentra con Elna en las fuentes del río, donde da a luz a una niña. Odalric también llega a las fuentes e intenta matar a Arnau. Luchan y cuando Arnau está a punto de matarlo, le perdona la vida. Odalric, pero, lo hiere ante la mirada de Ermengol, que no puede evitarlo. "Arnau" significó un titánico esfuerzo de fidelidad histórica, tanto en la localización de exteriores, como en los decorados, vestuarios y ambientación en general. Su impecable factura, sin embargo, no acabó de cuajar entre la audiencia y la serie tampoco tuvo el éxito en los mercados internacionales que cabía esperar. Los resultados de audiencia del primer episodio obligaron a la dirección de TVC ha modificar sobre la marcha la estrategia de su emisión y así, en vez de los tres episodios de hora y media inicialmente proyectados se acabó emitiendo la serie fraccionada en 5 capítulos. En 1995 "Arnau" sería repuesta, esta vez durante tres fines de semana (los sábados y domingos, a las 15.10 horas), a partir del 15 de abirl de 1995.
LA PRODUCCIÓN DE FICCIÓN de Televisió de Catalunya S.A.(1984-1995)
Web realizado por Laura Martínez Lacueva para el curso deDoctorat en Comunicació Àudio-visual. (Bienni 95-97) Universitat Pompeu Fabra (UPF)
SERIES DE PRODUCCIÓN PROPIA DE TVC
"Arnau"
Para conmemorar el X Aniversario del inicio de las emisiones regulares de TV3, el lunes 17 de enero de 1994 a las 21.10 horas se iniciaría la emisión de "Arnau" la más ambiciosa miniserie dirigida por Lluís Maria Güell , y coproducida por Televisió de Catalunya y Ovideo, en colaboración con "Agrupació Mútua" y el Departament de Cultura de la Generalitat.Con un presupuesto de 725 millones, y un reparto de lujo -con actores de la talla de Pere Arquillué, Silvia Munt, Joan Valls, Carme Elias, Ariadna Gil, Imanol Arias y Fernando Rey, entre otros muchos- "Arnau" pretende llevar a la pantalla la historia del Comte Arnau, un mito que ha perdurado centenares de años a través de la tradición oral y la literatura, un mito desconocido para muchos pero arraigado en la cultura catalana, ligado a la propia génesis de Catalunya. Pasiones, odios, traición, amor y lealtad se entrecruzan en los más de 80.000 metros de cinta grabada durante las 20 semanas de rodaje -que se iniciara en 1993- convirtiendo la serie en tres episodios de hora y media de duración, aunque finalmente se emitiera fraccionada en 5 capítulos. El guión de la producción, escrito por Xesc Barceló y el gran experto, Doc Comparato; las localizaciones, los decorados, el vestuario y el atrezzo intentaron respetar al máximo la época en la que se enmarca la producción, el siglo XI. Una fidelidad que no siempre ha sido tan ajustada como sus creadores hubieran querido debido a la falta de documentación existente sobre esta etapa oscura y a las múltiples versiones que, a lo largo de mil años, han dado sobre la historia de Arnau, un mito valiente, fuerte y, en ocasiones controvertido. La acción de la miniserie se sitúa en las tierras altas de la frontera entre árabes y cristianos, al nordeste de la Península Ibérica, donde unos bandoleros sarracenos han capturado a Arnau, un noble cristiano. Malherido, se lo llevan a través del bosque y, casualmente, hacen una parada en casa de Agra, la bruja. Agra les da de comer mientras su hija Elna, se acerca a Arnau. Sólo lo ve un momento, pero entre ellos dos nace una atracción tan fuerte que, tanto el uno como el otro, ya no podrán olvidarla nunca.Fuera de la cabaña de Agra, los sarracenos intentan vender a Arnau a un señor árabe de Córdoba, Yazid, que está de viaje por esas tierras. Yazid se queda con Arnau y apuesta con un compañero que de ese hombre primitivo hará una persona sensible. Mientras tanto, en tierras cristianas, la familia de Arnau, su mujer Sancia y sus dos hijas y Odalric, el cuñado y el noble más poderoso de la región lo dan por muerto. La mujer de Odalric, Garsa, no ha podido darle a su marido un heredero y envidia las dos hijas de Sancia. Por su parte, Sancia siente envidia de que Garsa tenga un marido que la ama, porque ella nunca fue feliz con Arnau. El único que no puede creer que Arnau haya muerto es su tio, el Abad Ató. Y tiene motivos: siempre ha creído que Arnau era el depositario de un antiguo tesoro que se esconde en la abadía, un tesoro codiciado por todos que despierta intrigas y es la causa de un asesinato cometido en la propia abadía. En el campamento árabe, Arnau ha comprendido que Yazid es un extraño mensajero que le puede ofrecer una visión diferente de la vida y, por ello, acepta sus enseñanzas y su amistad. Yazid le demuestra que antes estaba rodeado de nobles ambiciosos capitaneados por Odalric, su cuñado, y que fué él quien preparó su emboscada y que ahora está urdiendo una traición contra el conde de Barcelona, la máxima autoridad cristiana de todas las tierras.Cuando después de tres meses Arnau abandona el campamento de Yazid, es ya otro hombre. A pesar de ello no ha podido dejar de pensar en Elna, la hija de la bruja. Durante el tiempo que Arnau está fuera, Oldalric ha hecho retirar a Sancia y a sus hijas a un convento de monjas. A través de la abadesa, Udalgarda se entera de que el conde está de camino hacia aquellas tierras. Odalric, temiendo que el conde haga el viaje para rendirle cuentas, convoca una asamblea de nobles para preparar una estrategia conjunta. Cuando el conde de Barcelona llega, acusa a Odalric de haber roto el juramento de vasallaje. garsa, su mujer, decide a escondidas envenenar al conde para salvar a su marido de las seguras represalias. Cuando Odalric se entera de la imprudencia de su mujer es enfada y la maltrata. Garsa, entonces, decide inventarse que está embarazada para calmar a su marido.Arnau vuelve, pero antes busca a Elna en casa de la bruja Agra, que tiene a su hija escondida en un convento para que Arnau no la encuentra. Ella ve un doloroso futuro para su hija si ésta se va con Arnau. Arnau se enfrenta a Odlaric; lo acusa de querer matarlo y de causar la muerte del conde. Pero no tiene pruebas. A partir de este momento el odio entre los dos cuñados es inevitable. Arnau, siguiendo las enseñanzas de Yazid, se preocupa por sus tierras, las hace productivas y otorga derechos a los agricultores. Estas innovaciones son mal vistas por los demás nobles e, incluso, por su tío el Abad Ató. Odalric contrata a Mamburg, una especie de mercenario, para que espíe todos los movimientos de Arnau. Ve con disgusto como cada día Arnau es más popular entre la población. Ayudado por la abadesa y por Mambrug le prepara trampas para desprestigiarlo. Mientras, Arnau descubre donde se encuentra escondida Elna, la saca del convento, abandona a su mujer y a sus hijas, y se va a vivir con ella. Por su parte, Garsa no puede seguir mintiendo a Oldalric sobre su supuesto embarazo y acude a la bruja para que la ayude. Esta le hace ver que la culpa de su infertilidad es de su marido y así Garsa encuentra en Mamburg el hombre idóneo para quedar embarazada.También Odalric visita a Agra. Quiere saber cómo deshacerse de Arnau sin levantar sospechas. Agra le avisa de que no vierta la sangre de su cuñado si no quiere que su futuro bebé nazca muerto y le aconseja que utilice la mentira para librarse de Arnau. Odalric hace capturar a Arnau bajo falsas acusaciones y lo somete a un juicio fraudulento en el que se le castiga con el exilio. Pero, a escondidas de todo el mundo, él lo encierra en una mazmorra de su castillo.Sancia encuentra consuelo en Ermengol, una especie de comediante que llega al castillo. Se enamoran y ella cambia. Se encara con su hermano Odarlric y con la ayuda de Ermengol saca a Arnau de la mazmorra, a pesar de que no lo ama. Arnau no está dispuesto a irse al destierro: quiere vengarse de Odalric. Se despide de sus hijas y acompañado de su más fiel criado, Bernat, se esconde para preparar la venganza. Elna no ha podido seguirlo porque su madre lo impide.Odalric no se atreve a matar a Arnau por miedo a la amenaza de la bruja y hace que Mamburg se disfrace de Arnau para cometer atrocidades contra los campesinos y los nobles fieles a Arnau para que sean ellos mismos quienes lo maten. Entre el pueblo surgen versiones diferentes y contradictorias sobre Arnau: para unos es un asesino y para otros es el único que puede librarlos de las arbitrariedades de Odalric.La visión positiva de Arnau aumenta cuando Ermengol, que se descubre ante Sancia como un noble de otro condado, también decide asumir el papel de Arnau, formar un ejército y conquistar tierras a los nobles en nombre del nuevo conde de Barcelona, Berenguer, aliado en teoría de Odalric. Este es llamado a Barcelona por el nuevo conde, con quien espera llegar a pactos que le sean favorables. Pero allí se encuentra con la acusación de haber montado un juicio fraudulento contra Arnau. Su castigo será haber de buscar a Arnau y restituirle el honor. Odalric se siente profundamente humillado.Mientras tanto, Arnau, dando la espalda a los contradictorios mitos que surgen a su alrededor, cae en una depresión. Impotente reniega de él mismo y, acompañado por Bernat, se dirige al exilio. En una romería se encuentra con el falso arnau que esconde Mamburg. Luchan y Arnau le corta una mano al mercenario. Odalric sólo piensa en acabar con su cuñado. Pero su hijo todavía no ha nacido. Mamburg decide acabar con su cuenta con Arnau y lo intenta a traición. Pero Bernat se interpone y muere. Arnau, desolado, se suma al grupo de peregrinos que va a encontrarse con un santón. Cuando Arnau habla con él se lleva una gran sorpresa: es Yazid que, pobre y fugitivo, se siente un hombre libre. Antes de marchar, Yazid anima a Arnau a que tampoco él renuncie a la libertad.Agra envía a Elna, que está embarazada, río arriba para que se encuentre con Arnau. Mamburg, que los espia, avisa a Odalric. Garsa ha tenido a su hijo y él se siente con las manos libres para matar a Arnau, quien se encuentra con Elna en las fuentes del río, donde da a luz a una niña. Odalric también llega a las fuentes e intenta matar a Arnau. Luchan y cuando Arnau está a punto de matarlo, le perdona la vida. Odalric, pero, lo hiere ante la mirada de Ermengol, que no puede evitarlo. "Arnau" significó un titánico esfuerzo de fidelidad histórica, tanto en la localización de exteriores, como en los decorados, vestuarios y ambientación en general. Su impecable factura, sin embargo, no acabó de cuajar entre la audiencia y la serie tampoco tuvo el éxito en los mercados internacionales que cabía esperar. Los resultados de audiencia del primer episodio obligaron a la dirección de TVC ha modificar sobre la marcha la estrategia de su emisión y así, en vez de los tres episodios de hora y media inicialmente proyectados se acabó emitiendo la serie fraccionada en 5 capítulos. En 1995 "Arnau" sería repuesta, esta vez durante tres fines de semana (los sábados y domingos, a las 15.10 horas), a partir del 15 de abirl de 1995.
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